SUARASULTRA.COM | KONAWE – Kalosara adalah identitas Kota Unaaha, bukan yang lain atau tidak akan tergantikan dengan nama lain. Konawe bukan kota atau daerah tanpa identitas. Ibu Kota Kabupaten Konawe, dulu dikenal sebagai Kabupaten Kendari dirancang oleh pendahulu sebagai Kota Kalosara dengan pusat Ibu Kota adalah Inolobunggadue.
Pusat Ibu Kota Kabupaten berbentuk melingkar yang dihubungkan oleh rantai jalan maupun rantai wilayah pemerintahan di bawahnya.
Pusat perkantoran memusat di Unaaha (sebagai sentral) yang kemudian menghubungkan wilayah fery fery. Sebagai Pusat Kebudayaan, semua aktivitas manusia semuanya terhubung kepada budaya.
Kota Kalosara sebagai konsep identitas Kota Unaaha memiliki konsep politik tradisional dengan konsep pemerintahan kekinian. Konsep pemerintahan memusat ke daerah.
Patron masyarakat adat Tolaki adalah Kalosara yang mengatur tatanan kehidupan manusia suku Tolaki. Dari memusat kemudian menyebar pola pembangunan fokus dan menyeluruh.
Konsep konsentrik kota dari pusat ke pinggiran dan pedalaman. Lingkaran konsentrik dari hulu ke hilir. Konsep Medulu Mepokoaso sebagai spirit pembangunan Kabupaten Kendari yang sekarang dikenal sebagai Kabupaten Konawe tertuang dalam Kalosara.
Lingkaran Kalo dihubungkan jaring- jaring delapan penjuru mata angin. Dari ibu kota sebagai sentral menghubungkan wilayah kecamatan dan desa.
Kota dan cakupannya dan evolusi Kota Unaaha bukan Kota Padi. Wonua artinya negeri dan bukanlah kota. Bahkan tidak cocok jika diartikan.
Kedudukan Inolobunggadue pada masa lalu berada di tengah atau pusat jika diperhatikan dari wilayah Siwole Mbatohuno dan kedudukan Pitutula Batuno Konawe beserta kedudukan pejabat kerajaan yang berlokasi di Inolobunggadue sebagai titik pusat atau sentral dari penjuru wilayah Konawe.
Salah satu sejarawan dan juga budayawan Tolaki Dr. Basrin Melamba, S.Pd, MA mengatakan, jika membuka-buka site plan, Kota Unaaha memusat terlihat menyebar mengikuti kota konsentrik. Sama halnya dengan konsep pemerintahan kerajaan Konawe memakai konsep konsentrik.
Artinya kata dia, Kota Unaaha sebagai keberlanjutan konsep Ibu Kota Kerajaan Konawe. Dari kota kuno menjadi kota modern.
“Ibu kota memiliki identitas lokal bukan identitas lainnya. Konawe sebagai pusat wilayah, sedangkan Unaaha sebagai pusat ibu kota kerajaan dan kabupaten,” ungkap Basrin Melamba yang juga Peneliti Universitas Haluoleo.
Lebih lanjut Basrin Melamba menjelaskan bahwa hampir setiap kota kuno di nusantara kemudian menjadi ibu Kota memiliki identitas budaya seperti Sumbu Filosofis Yogyakarta.
“Pasca perjanjian Giyanti 1755, Pangeran Mangkubumi membangun Keraton sebagai bagian tata kota yang diciptakan berdasar filosofi yang begitu mendalam tentang hubungan manusia dengan Tuhan, alam, dan antar manusia. Konsep rancangan kota merupakan cerminan perjalanan daur hidup manusia sejak lahir sampai mati, yang tertuang dalam Sumbu Filosofi yang menghubungkan Panggung Krapyak – Keraton – Tugu Pal Putih,” jalas Basrin Melamba.
Lebih dalam Basrin Melamba menerangkan jika melihat kantor daerah atau jalan perkantoran ada bundar tiga buah jalan melingkar, kantor menghadap ke arah makam Mokole Lakidende, meletakkan Unaaha sebagai Kota Kalosara dengan melalui rapat pembesar Tolaki dan tokoh adat melalui perenungan filosopis dan histori.
“Masih ada saksi zaman Bupati Andrey Djufri, SH, Ketua Bappeda Drs. H. Razak Porosi meletakkan Unaaha Kota Kalosara dengan melalui rapat pembesar Tolaki dan tokoh adat melalui perenungan filosopis dan histori,” terang Basrin Melamba.
Lebih lanjut Basrim Melamba merinci bahwa Kota Inolobu Nggadue dihubungkan oleh Sungai Konawe’eha sebagai pusat peradaban dan identitas nama kerajaan.
Di samping Kota Inolobu Nggadue berdiri istana Raja bernama Laika Aha (rumah besar) ( Paulus, 1917). Juga dilengkapi dengan tempat permandian raja di Lalobalongga, tempat menangkap ikan Raja disebut Rano Mopuro dan sumur raja atau ahua Mokole kedudukan sekarang di Kelurahan Mata Iwoi.
“Adapun tata kota kuno, batas – batas wilayah ibu kota kerajaan dapat dibaca dalam laporan penelitian tim kami,” kata Basrim Melamba.
Kota Kalosara ini telah dikuatkan oleh beberapa tokoh adat seperti H. Abdul Ginal Sambari, S.Sos., M.Si, anggota DPRD Konawe sekaligus ketua LAT Konawe.
Ginal menegaskan bahwa Konawe bukan kota, karena Konawe sejak dahulu kala leluhur telah meletakkan dasar bahwa Konawe adalah Wonua Kalosara.
“Pertama saya ingin sampaikan bahwa Konawe bukan kota. Konawe sejak dahulu kala leluhur kami telah meletakkan dasar bahwa Konawe adalah Wonua Kalosara. Konawe ini adalah pusat peradaban suku Tolaki, Budaya-budaya suku Tolaki itu hanya ada di Konawe dan selebihnya di Mekongga,“ tegas Ginal Sambari.
Senada dengan Ginal Sambari, tokoh pemuka adat Tolaki Sultra, Drs. Bisman Saranani, M.Si mengaku sebagai salah satu pelaku sejarah filosofi dan histori Kota Kalosara sebagai konsep konsentrik.
“Saya selalu ikut rapat perencanaan tata Kota Unaaha, sebab Ur. Nokke Pati arsiteknya tinggal di rumah (alm) H. Wuata Saranani, dan saya selalu mengantarnya ke Unaaha kalau tidak salah tahun 1982/1983,” terangnya.
Laporan: Redaksi
